فقه جزای تطبیقی

فقه جزای تطبیقی

مبانی جرم‌انگاری قوّادی در فضای مجازی

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری جزا و جرم شناسی، دانشگاه میبد، میبد، ایران.
2 استادیار، گروه حقوق، دانشگاه میبد، میبد، ایران (نویسنده مسؤول).
3 استادیار، گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد، میبد، ایران.
10.22034/jccj.2023.419800.1406
چکیده
قیادت، به معنای بهم رسانیدن زنان و مردان به یکدیگر به منظور انجام اعمال جنسی نامشروع از جمله زنا یا لواط و مطابق برخی از نظرات، مساحقه است. دستگاه تقنینی کشور ایران با پذیرش مبانی و احکام شریعت اسلام، در مواد 242 و 243 قانون مجازات اسلامی مصوّب 1392، به جرم‌انگاری قوّادی به طور عام پرداخته است. حال پرسش اصلی این مقاله، آن است که آیا اساساً ارتکاب این رفتار از نظر مقنن کشور ایران علاوه بر فضای حقیقی، در فضای مجازی نیز جرم می‌باشد یا خیر؟ به نظر می‌رسد از باب مبانی فقهی، اطلاق معانی و مفاهیم آیات و روایات موجود در خصوص انجام قوّادی و همچنین وجود ادله عقلی به عنوان مهم‌ترین دلیل فقهی در این زمینه، انجام عمل قیادت به هر شکل و در هر فضایی را مذموم و قبیح تلقی کرده است. از باب مبانی حقوقی نیز، دلایلی همچون اطلاق و عمومیت لفظ «بهم‌رسانیدن» در ماده 242 قانون مجازات اسلامی مصوّب 1392 و قابلیت تحقّق عناصر سه‌گانه جرم در فضای مجازی و در کنار آن، جرم‌انگاری ارتکاب جرایم موضوع قانون مجازات اسلامی به وسیله سامانه‌های الکترونیکی به موجب ماده 52 قانون جرایم رایانه‌ای مصوّب 1388، همگی دلالت بر امکان جرم‌انگاری این رفتار را در فضای مجازی را دارند.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Basics of Criminalizing Hawkers in Cyber Space

نویسندگان English

Mostafa Sheibani 1
Mohammad Reza Rahmat 2
Mohamad Mahdi Barghi 3
Hamid Rostaei Sadrabadi 3
1 Ph.D. Student of Criminal Justice and Criminology, Maybod University, Maybod, Iran.
2 Assistant Professor, Department of Law, Maybod University, Meybod, Iran. (Corresponding Author)
3 Assistant Professor, Department of Theology and Islamic Studies, Maybod University, Meybod, Iran.
چکیده English

Leadership means bringing men and women together in order to perform illicit sexual acts, such as adultery or sexual intercourse, and according to some opinions, mashakah. By accepting the foundations and rules of Islamic Sharia, the legislative body of Iran, in articles 242 and 243 of the Islamic Penal Code approved in 2013, has criminalized panhandling in general. Now, the main question of this article is whether or not committing this behavior is basically a crime in the virtual space as well as in the real world according to the Iranian legislature. It seems that in terms of jurisprudential foundations, the application of the meanings and concepts of the existing verses and traditions regarding the practice of qawwadi, as well as the existence of intellectual evidence, as the most important jurisprudential reason in this field, the practice of leadership in any form and in any space is considered reprehensible and reprehensible. Is. In terms of legal foundations, reasons such as the application and generality of the word "disruption" in Article 242 of the Islamic Penal Code approved in 2013 and the ability to verify the three elements of the crime in cyberspace and, besides, the criminalization of committing crimes subject to the Islamic Penal Code by means of electronic systems According to Article 52 of the Law on Computer Crimes approved in 2018, all of them indicate the possibility of criminalizing this behavior in cyber space.

کلیدواژه‌ها English

Qawadi
Virtual Space
Jurisprudential Foundations‌
Legal Foundations
دوره 3، شماره 5
زمستان 1402
صفحه 81-94

  • تاریخ دریافت 18 شهریور 1402
  • تاریخ بازنگری 24 شهریور 1402
  • تاریخ پذیرش 15 آبان 1402
  • تاریخ انتشار 01 اسفند 1402